一場身心靈的療癒：五日正念止語靜修營 體驗分享
清明連假，我參加由華人正念減壓中心舉辦的五日正念止語靜修營（以下簡稱五日止語營），這五天不能說話、眼神接觸、用手機、閱讀與書寫，無以遁逃，就是全然地透過靜坐、行走靜觀來面對與照顧自己。
正念 (mindfulness)，以當代正念之父卡巴金 (Kabat-Zinn) 的定義是：時時刻刻非評價地覺察，需要刻意練習。
我從 2021 年 5 月開始接觸正念之後，先是利用網路資源學習，接著發現它帶給我的生活許多好的轉變。於是才決定報名華人正念減壓中心的八週正念減壓課程、正念進階讀書會，一路到今年 (2022) 四月的五日止語營。
當初對於這趟旅程，並沒有抱特別的期待，用平常心參加。沒想到這五天，卻讓我體驗了身心靈的療癒，不只是身體更健康、心變平靜、清澈許多，還讓我跟許多過去的自己和解，看到了許多關於自己的洞見 (insights)。
於是想把這次的體驗整理成這篇文章，分享給正在閱讀的你，或許你也將開啟一趟屬於自己的療癒之旅。
此篇文章內容將包含：
五日止語營的基本資訊與精神
五天的內容，及我的心境轉變
五天下來的學習重點整理
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五日止語營的基本資訊與精神
首先，分享我所體驗到比較深刻的核心精神：
不具宗教色彩：有別於坊間看到的許多內觀或禪修，華人正念減壓中心所舉辦的五日止語營不具宗教色彩，所以參與的人組成多元，來自不同宗教或無宗教背景，年齡層從 14–70 幾歲都有。帶領老師在用語上，也會避開宗教用字，並鼓勵大家帶入自己的信仰，或是帶回自己的宗教團體、社群作適合的應用。
照顧心之前，先照顧好身體：可能是依循宗教的脈絡，許多內觀或禪修中心，作息是四點半起床，過午不食。不過在這裡，創辦人君梅相信，要把自己的身體先安頓好，才能安頓自己的心。所以她希望讓大家睡飽吃好，我們每天早上七點開始靜坐，晚上九點半結束練習；中餐與晚餐分別休息一個半小時，雖然吃的是蔬食，但是六菜一飯一湯一水果，且很少菜色重複，我自己十分喜歡。
自由與自主：練習時間，以半小時為單位敲鐘一次，老師鼓勵大家靜坐與行走靜觀交錯練習，但同時，也鼓勵你傾聽內心與身體的聲音，累了就躺在自己的瑜伽墊上休息，或是自主調整自己的靜坐或行走時間，照顧自己是自己的事，依循自己的步調最重要。給你絕對的自由，但同時也讓你承擔對自己完整的責任。
再來是活動的其他基本資訊：
地點位於台中的聖愛山莊：五日止語營已經連續好幾年在這裡舉辦，從台中高鐵站轉乘計程車約 40 分鐘，可以選擇兩人或一人一室。是一個磁場舒服、大自然圍繞、可以遠眺台中市區、看夕陽與星空的小山莊。雖然是天主教會興建，但不會讓人不舒服，反而讓我有機會一窺天主教的裝飾與理念。
帶領老師——大惠師：也是多年五日止語營的帶領者，雖然是出家人，但在課堂上會刻意避開宗教用詞，是自在且輕鬆的，也是我第一次有機會如此近距離與出家人互動，總是在大惠師的話語之間，聽見他這三十多年的智慧，也藉由他生命故事的分享，去看見他同樣身為人勇敢與脆弱的那一面。
對環境與自己負責的生活方式：聖愛山莊重視環保，五天生活不用免洗餐具、每餐的碗盤餐具自己清洗自己的，退房也需要協助整理環境，不留垃圾，並把床單被套集中統一。這五天也沒有人會保管你的手機或監督你有沒有違反規定，只要不干擾到他人，你擁有絕對的自主，同時也是對自己完全的負責。
五天的內容安排，以及我的心境轉變
每天的行程，基本上如下：
7:00–7:30 自主正念練習
7:30–8:30 早餐
8:30–9:30 老師帶領
9:30–12:00 自主正念練習
12:00–13:30 午餐與休息
13:30–14:30 老師帶領
14:30–17:30 自主正念練習
17:30–19:00 晚餐與休息
19:00–20:00 老師帶領
20:00–21:30 自主正念練習
老師帶領時間，會由大惠師帶領大家做各種靜觀練習，像是靜坐、行走靜觀、慈悲靜觀、死亡靜觀等。大惠師也會分享自己的生命故事、回應同學透過紙條提出的問題，或講述寓言故事，來分享正念的態度與知識等。
自主正念練習時間，老師鼓勵你動靜交錯，靜坐練習之後，可以到園區裡面行走靜觀（基本上就是帶著對當下的覺察走路），或是用自己的方式做伸展，例如瑜伽等。
這段時間每半小時會敲鐘一次，但是敲鐘只是參考，你可以依據自己的步調來調整練習時間與內容，累了可以躺在瑜珈墊上休息，只要不干擾到他人，就用自己的方式照顧自己。
第三與第四天，分別會有一次「小參」。所謂「小參」，是以小組為單位與老師互動的時間，每個人有五分鐘，可以向老師提問你在練習過程中所遇到的問題，或是單純分享你的心得。大惠老師時間控管能力極好，幾乎很少超時，所以要把握屬於你的那五分鐘，或沒有問題，也可以單純聽聽他人的分享。
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接下來，分享我這五天的心境轉變：
第一天
報到之後，先是到房間安頓自己、經歷開場說明、認識室友，宣布止語開始之後，心力都花在適應新環境、努力調整我的坐墊（一開始腳與屁股在靜坐的時候好痛啊），總之就是在讓自己進入狀況，慢慢接受接下來有別於平常的生活方式。
第二天
是最難熬的一天。
腦袋中浮出許多聲音，像是：「我到底為什麼要來參加這個活動？好好四天連假，應該要跟男友還有狗狗一起出去玩啊！」「我真的可以撐過這五天嗎？怎麼覺得時間過好慢啊！」「這四天剛好可以讓我跟男友一起玩最近很喜歡的電腦遊戲，結果我竟然在這裡靜坐！」「不知道我男友在做什麼，他一個人會怎麼過這幾天呢？」
每當腦中有想法的時候，我想起老師說過，只需要標記這些想法，看著它們升起與消失。想到家人、掛念著他們？那就送祝福給他們吧。
於是當我在靜坐、行走時，若又出現這些想法與情緒，我便試著標記：「念頭、念頭、念頭…」「不耐煩、不耐煩、不耐煩…」「焦慮、焦慮、焦慮…」「腳痛、腳痛、腳痛…」標記標記著，我發現這些情緒、感受或想法，真的會慢慢消失。當我只是看見、標記，而不是緊抓著，它們便不會一直困擾著我。
我才真的體會到所謂「想法不等於我」是什麼意思。以及所有大自然的人事物，包含我的想法、情緒甚至疼痛，都是會生滅的這個本質。
而每當我想起了誰，像是思念我的男友、家人，我便在當下送祝福給他：
願你平安、健康、快樂；
願你的內在沒有痛苦；
願你的身體沒有病痛；
願你的生活平靜自在；
願你能夠安然與自己同在。
我發現，祝福送著、送著，原本焦慮的情緒，慢慢在第二天晚上，轉變為感謝。感謝我何其幸運，能夠有這五天，練習與自己好好在一起；感謝我的男友願意讓我無後顧之憂地來，替我照顧狗狗；也感謝有這次機會，不只我，他也能夠練習與自己在一起。
第三天
感到最平靜與自在的一天，也是體感時間過得最快的一天。
可能是因為找到一個可以坐得比較舒服的姿勢，或是因為腳與屁股經歷兩天的鍛鍊已經習慣了，亦或大部分的雜念在前兩天已經出現。
這一天的靜坐練習，我很快便可以靜下來，甚至可以坐到一個小時（過去我大多靜坐30分鐘），並且感到內心非常的平靜與清澈。
在園區行走的時候，我感到非常自在，比較不像前兩天那樣緊張、擔心自己做錯。也更可以跟隨內在的需要，累了就不自責地躺在瑜珈墊上休息，聽身體的聲音做各種伸展，並在吃飯的時候，可以因為細細品嚐食物單純的味道而感到幸福。
第四天
是有最多發現的一天。
首先是上午大惠老師帶領我們進行死亡(臨終)靜觀。想像自己即將死去，一幕幕跟那些你傷害過的人、曾經傷害你的人，以及你愛的人們說你想說的話、好好道別。
過程中眼淚鼻涕不斷流下，我領悟到過去一直以為非常遺憾的事情，原來我遺憾掛念的是其中的人，而非事情本身。我看見自己跟這些人好好說出心裡的在乎，以及深深的祝福。也看見自己去擁抱當時候心力交瘁、深深厭惡的自己。
這一段經歷，對我來說是深度的療癒。生命中很多事，我們無力改變，也無法重新開始。就這樣帶著傷繼續向前，或是否定、隱藏著一部分的自己。
透過這幾天密集的正念練習，我的心靈開始有了空間，讓過去這些傷與被我掩埋的部分自己，得以重新浮現。
讓我用不批判、溫柔的態度去看見與接納，而接納，正是療癒的開始。接納，也讓我感受到自己得以更加完整。
接著是到了傍晚小參的時間，大惠師看到我，問我是不是昨天沒有來，我才驚覺原來第三天還有一次小參。硬著頭皮把小參完成，但其實當下的我出現了非常多強烈的情緒。
像是強烈的羞愧、對自己生氣、困惑、害怕他人及老師的評價、對於錯過第三天小參的遺憾等情緒，當然還有連帶那些自責、批判自己的聲音，以及我一直想找地洞躲起來的衝動。
因為這幾天密集的正念練習，我發現自己的覺察變的更加敏銳，比平常更強烈且細膩地感受到我不同強度與層次的情緒，以及腦中接二連三的念頭。
過去的我可能會馬上自動化地壓抑，但是當時，我在小參後給自己半小時靜坐，試著以呼吸當作定錨，有耐心地看見這些情緒與想法，不壓抑、不批判，讓它們如其所是的呈現在我面前。
突然之間，我發現我能夠溫柔地接住當時的自己，成為自己的母親，安撫、陪伴、擁抱如此脆弱的自己。強烈的情緒漸漸消逝，隔天，我發現自己對這件事情可以一笑置之。
第五天
上午的老師帶領時間後不久，便結束止語的規定，開始進行兩兩，以及全體分享這五天的歷程。
好久沒有講話，發現自己講話變慢了，且聽得更清楚當下自己在說什麼，也練習當對方說話時，全然專注地傾聽。
集體分享時，許多感動的故事出現，原來這五天，每個人都在走自己的療癒之旅，每個人所處理的議題都不同、所感受到的都不同，收穫也不盡相同。無需比較，而是感謝這幾天有彼此無聲的陪伴。
我記得君梅說，這裡的每個人都是受傷的勇者。我們帶著生命的傷來到這裡，並且勇敢地給自己一起個機會去面對那個真實的自己。過程絕對不容易，所以才叫做勇者啊。
有趣的是，我發現在聽每個人分享時，我非常可以共感他人的情緒，當他分享到哽咽時，我也會同時哽咽或是濕了眼匡。我想起前幾週讀到的文章，正念確實可以提升共感的能力，讓你更能夠同理，原來就是這麽一回事啊。
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五天下來的學習重點整理
難得的留白，讓我真實地面對與療癒自己
日常生活中，我們幾乎沒有機會讓自己中斷干擾、放下所有待辦事項，什麼都不做，就只是全心全意的陪伴自己。儘管是放假時的出遊，也會因為趕行程、交通、旅途中的社交等，消耗了自己許多心力，甚至回來反而更加疲憊。
愛自己、照顧自己是非常個人的事。很多時候要刻意停下來，才能看見自己到底過得好不好。但我們太少有機會可以停下來，或總是把其他人其他事，擺在比自己還要前面的優先順位。
這五天，透過不能說話、眼神接觸、用手機、閱讀與書寫，免去社交的消耗、拿掉既有的標籤、切斷外界的干擾、消除讓你逃避面對自己的管道，我因此有機會完完全全地面對自己。
你可以從我的分享中看見，我因此有了心靈的空間，來面對自己過去的傷與遺憾、過去曾經厭惡的自己、我的慣性、腦中紛亂的想法、慾望與情緒等。
這些面對，讓我得以更加了解自己、得以不再壓抑、得以有意識地選擇去與過去和解，或選擇溫柔地接納，甚至是頓悟的浮現。這過程，讓我得以療癒傷痕累累的自己。
無法每天都在無菌室，但能帶走這個有用的心法——「正念」
說實話，這五天的環境就像是無菌室或理想國，讓我們有滿滿的能量來照顧自己。但是回到現實生活中，過去的壓力與干擾仍然在那裡。
就像大惠師說的，在這裡正念十分，回到現實馬上削弱九成，只剩下一分。
不過，不需要因此洩氣，因為這就是人生的必然，人生本來就充滿挑戰與不如意。但至少，我學習到一個非常有用的心法，那就是「正念」，幫助我來面對生命中的種種挑戰。
雖然從去年 (2021) 五月就開始學習正念，但的確是到了這一次的五日止語營，才深刻體驗到正念與覺察的價值，才真正親身體驗到過去在書中所讀到的道理與知識。
而這也讓我更有動力，在接下來的日子裡刻意地練習與經營帶入正念的生活。照顧自己是對自己的承諾，你願意花多少時間、心力，你就能獲得多少報酬。而不是等到把自己壓榨光了、身體出問題了，才懊悔不已。
最後一天，大惠師很具體地提供幾個建議，幫助我們在日常生活中，還能時時刻刻覺察與照顧自己，在最後與大家分享：
不要讓自己太忙碌，什麼都要，就什麼都做不好。要留空間給自己。
不要匆匆忙忙，我們太容易無意識地趕來趕去，試著為自己慢下來，不要錯過每一個當下。
維持正常作息、均衡飲食，作息不正常，正念難培養。
每天至少靜坐 30 分鐘，最好每半年參加一次五天以上的止語營或內觀。
設定鬧鐘，例如每半小時，提醒自己回到當下、重新與自己連結，深呼吸、或做行走靜觀。
大概是有史以來打過最長的文章，為的是希望盡量完整紀錄與分享五日止語營的內容，以及我的心理歷程與收穫。
如果你問我，我絕對是推薦這個活動的。不過因為我沒有參加過其他單位舉辦的類似活動，所以無從比較起，只能單純分享我這次的體驗。
其實還有一些細節沒有寫，但我想，每個人的體會都不盡相同，就如同五日止語營一開始君梅說的：
拿掉比較，專注在自己即可。因為每個人，都是如此獨一無二。
我的分享只是參考，希望讓對這個活動有興趣的人，可以有個概念與畫面，若真的有計劃參加，建議帶著開放與不期待的心情，踏上這趟屬於你的療癒之旅吧。
當然，若因此對正念有興趣，開始閱讀卡巴金爺爺的書，或參加相關課程，我認為也是很棒的開始！
